Рав Баум - примеры лекций

Попробуем что-то как лого

потом будем разбираться

Выберите Ваш язык

בחר שפה מתאימה

  • Регистрация - לקוח חדש
Четверг, 15 Сентябрь 2016 12:17

02 – Рав Баум – Примеры лекций

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)

Урок 02 שיעור   

כיצד להפוך מאמר לשיעור: מאמר עבודת המידות

Как превратить статью в урок:

Статья о работе над душевными качествами

להלן מאמר שהורדתי מהאתר של אש התורה. מיד לאחר המאמר, אכתוב מעין ניתוח של המאמר, ואציע דרך כיצד להפוך את המאמר לשיעור.

יצירת שיעור על סמך המאמר.

 

 

 

 

 

עבודה על המידות

 

אתה מוכן לראש השנה?

בטח. יש לי תפוחים ודבש, ואפילו קניתי מקומות לתפילות הימים הנוראים.

ומה לגבי שינוי?

לא היה שום שינוי. זה אותם המקומות משנה שעברה.

אני מתכוון לשינוי בך. לפני ראש השנה אתה אמור לבחון את מעשיך, ולתכנן איך לשנות את ההתנהגויות השליליות שלך.

איזה התנהגויות שליליות?

לדבר אל ההורים שלך בצורה לא מכובדת.

נו באמת. הם רגילים לזה.

לפגוע ברגשות של אשתך.

היא רגישה בצורה מוגזמת.

לצעוק על הילדים שלך.

זה קורה רק כשהם משתוללים.

לרמות בעסקים.

אבל כולם עושים את זה.

לשמור טינה על השותף הקודם שלך.

אחרי מה שהוא עשה לי, זה מגיע לו!

על פי התורה, כל המעשים האלה לא באים בחשבון. הם מזיקים לקשר שלך עם אנשים אחרים, עם אלוקים ואיתי, האני הגבוה שלך.

אז מה אני אמור לעשות?

תשובה. זאת אומרת להודות על כל המקרים בהם לא התנהגת כראוי, להתחרט מכל הלב, לבקש סליחה אם פגעת באדם אחר, ולערוך תוכנית רצינית לשינוי.

תראה, אני יכול להודות ולהתחרט ואפילו לבקש סליחה – מחלק מהאנשים – אבל אני לא מסוגל להשתנות. ניסיתי להשתנות. זה לא עובד. כמו שאמר פעם מרק טווין: "להפסיק לעשן? זה פשוט! עשיתי את זה מאות פעמים!"

זה בגלל שמרק טווין, עם כל אהדתו לעם היהודי, לא נהנה מהמערכת היהודית הוותיקה של צמיחה אישית ופיתוח האישיות. רוצה לשמוע איך זה עובד?

ואם אני אגיד "לא"?

אז אתה מפסיד את האפשרות ל'אתה' חדש וטוב יותר שמציעה תקופת הימים הנוראים. אילו הייתי מציע לך לקנות סמארטפון חדש וטוב יותר, לא היית קופץ על המציאה?

טוב, בוא נשמע.

קודם כל אתה מחליט מה אתה רוצה לשנות.

זה קל. אני רוצה להיות אדם טוב יותר.

יותר מדי כללי. אתה יכול לעבוד רק על דבר אחד בכל פעם. בחר בחיסרון אחד שעליו היית רוצה לעבוד החל מהיום ועד ליום כיפור.

בסדר. כעס.

לא מספיק ברור. אתה צריך להתמקד בהתנהגות ספציפית אחת.

בסדר. אני רוצה להפסיק לצעוק – על הילדים, על העובדים שלי, ועל האדיוטים משירות הלקוחות הטלפוני, שאחרי 15 דקות שאני נאלץ להקשיב למוזיקת ההמתנה שלהם, לא מסוגלים להבין איך החברה שלהם סיבכה אותי.

רחב מדי. אם אתה רוצה להשתנות באמת, אתה צריך להתחיל בתחום קטן אחד.

בסדר. אני רוצה להפסיק לצעוק על הילדים שלי.

בחירה נבונה. עכשיו קח מעטפה, ותכתוב עליה, "קמפיין להפסקת הצעקות על הילדים שלי". הצעד הבא הוא לבחור בפרס כלשהו עבור הגוף.

הגוף? איך קשור לפה הגוף?

קשור מאוד. במילים פשוטות, בני אדם הם שילוב של גוף ונשמה. הנשמה מושלמת ותמיד רוצה לעשות את הדבר הנכון. על הגוף אתה צריך לעבוד. הגוף שלך הוא חלק ממך שבא מעפר ורוצה לחזור לעפר. הוא שואף לנוחיות, הוא רוצה להתחמק מכל צער, הוא אלרגי לאתגרים. זה החלק שצועק על הילדים במקום לבחור בדרך הקשה ולרסן את הכעס שלך. אז כדי לגרום לגוף שלך להשתנות, אתה חייב לדבר בשפה שלו ולהציע לו תגמול.

זה נשמע מגוחך, כמו המבצעים שאנחנו עושים לילדים בני שמונה. אנחנו תולים לוח נקודות על המקרר, ואומרים להם שעל כל יום שהם לא רבים עם אחיהם הקטן, הם יקבלו מדבקת כוכב. ועל כל עשרה כוכבים, פרס.

על פי היהדות, הגוף הוא ילד נצחי בן 8. לא משנה בן כמה אתה או עד כמה אתה בוגר, אתה חייב להתנהג עם הגוף שלך כאילו הוא ילד בן 8.

זה נשמע מאוד מתנשא.

לכן אף פעם לא הצלחת לשנות את עצמך. אתה חושב על עצמך כעל אדם העשוי מקשה אחת, אולם אתה בנוי ממרכיבים רבים. ליהדות יש חמישה שמות לחלקים הרוחניים השונים. למטרת התשובה, אנחנו מתמודדים עם החלק הרוחני הנמוך ביותר שלנו, עם הנפש הבהמית. ובדיוק כמו שמאלפים כלב על ידי תגמול, ככה אנחנו צריכים לאמן את הגוף שלנו בעזרת תגמול מתאים.

אולי פשוט תקרא לי רקסי.

אז אתה צריך להחליט איזה פרס הגוף שלך רוצה, אבל משהו מיוחד, שאתה לא רגיל ליהנות ממנו.

אבל אני בכל מקרה קונה לעצמי את כל מה שאני יכול להרשות לעצמי. ואת מה שאני לא יכול להרשות לעצמי, אני פשוט לא יכול להרשות לעצמי.

אם תיבת ההילוכים במכונית שלך מתקלקלת, ואין לך 2,000 ₪ לתקן אותה. מה תעשה?

אני אגרד איכשהו את הכסף. אני לא יכול לחיות בלי מכונית. אני אהיה חייב לתקן אותה.

אם תבין שאתה לא יכול לחיות בלי לתקן את עצמך, אז תגרד את הכסף הדרוש כדי שהמערכת שלך תפעל. אז איזה פרס הגוף שלך רוצה?

חופשה ביוון.

נהדר. כמה זה עולה?

ראיתי פרסומת לחבילת נופש מלאה באלפיים ש"ח.

אז אתה לוקח את הסכום הזה ומחלק אותו לארבעים. זאת אומרת שבכל פעם שהילדים שלך משתוללים ואתה מצליח לבלום את עצמך ולא לצעוק עליהם, אתה מכניס למעטפה 50 ש"ח. אחרי שאתה עוצר את עצמך 40 פעמים, אתה מקבל את החופשה ביוון, ושובר את ההרגל השלילי שלך.

זה נשמע יותר מדי פשוט.

זה פשוט, אבל לא קל. טיפ חשוב אחד: אתה צריך לשים את 50 השקלים במעטפה מיד כשאתה מצליח לעצור את עצמך ולא לצעוק. הגוף מכיר רק את ההווה. הוא צריך לראות שהכסף נכנס למעטפה מיד. למעשה, הכי טוב להוציא את המעטפה בזמן שאתה מתאמץ לבלום את הפה, ולתגמל את עצמך. זה מכבה את האש.

ומה אם אני מצליח לעצור את עצמי פעמיים, אבל בפעם הבאה שהם עושים בעיות אני מאבד שליטה וצועק עליהם?

תרגיש טוב עם שני הניצחונות, ואל תלקה את עצמך על הכישלון. המלך שלמה אמר, "שבע יפול צדיק וקם". הכישלון הכרחי. אל תרשה לרגשות אשמה להתעורר. פשוט תאסוף את עצמך, ותחליט להשתפר בפעם הבאה. בגלל זה אלוקים נתן לנו את אפשרות התשובה. רגשות אשמה הם לא דבר יהודי, התשובה כן.

ראש השנה הוא יום של דין. אני מתחיל מאוחר יחסית. אני לא אצליח להשתנות עד לראש השנה, או אפילו עד ליום כיפור.

אל תיכנס להיסטריה. הצעדים לתשובה הם: 1) להודות 2) להתחרט 3) לתכנן איך להשתנות 4) לבקש סליחה אם פגעת במישהו 5) לפצות – למשל להחזיר דברים שגנבת, כשזה ניתן. כך שעצם זה שהכנת תוכנית ושאתה מתכוון ברצינות לעמוד בה, כבר נחשב כתשובה. אתה מכוסה.

אני עדיין מטיל ספק אם אני אוכל להשתנות. אני מתכוון, האם לא הכל נקבע על פי תורשה וסביבה? את המזג החם שלי ירשתי מאבא שלי. האם אני יכול באמת לשנות אותו?

הכל נקבע על פי גנים וסביבה, חוץ מהבחירה החופשית של האדם בתחום המוסרי. עניבת החנק התורשתית/סביבתית שוכחת משחקן ראשי אחד: אלוקים. אם אתה באמת רוצה לעשות תשובה, מבצע את הצעדים הנחוצים ומתפלל להצלחה, אלוקים יבוא וישבור את מעגל הקסמים. המדרש אומר שאם תפתח פתח בגודל של קוף המחט, אלוקים ירחיב אותו עד כדי כך שעגלות יוכלו לעבור דרכו. אתה צריך להתחיל את התהליך, אבל אלוקים יסיים אותו.

יודע מה? אני באמת הולך לנסות את זה. תודה. ושנה טובה!

 

ממאמר לשיעור

 

א. לפני שנתחיל להכין את השיעור נתבונן מעט במאמר. המאמר מתאר דו-שיח בין 2 אנשים. נקרא להם: המשכנע, המסתפק.

המסתפק מעלה כמה טענות: אני צודק, אני לא יכול, זה מבייש אותי, זה לא מציאותי, מה בדבר כישלונות.

שים לב היכן במאמר יש התייחסות לכל אחת מהטענות, ומה התשובה לכל טענה.

 

ב. המסתפק אמור לייצג את הטענות של כל אחד מהקוראים. או, במילים אחרות: הוא מייצג אותי. כאשר אני משתמש במאמר בשעת שיעור, אני צריך ליצור מצב שהוא אכן מייצג את שומעי השיעור. הוא צריך לדבר בשפתם, בדוג' מתוך אורח חייהם, וכו'. כמו כן הוא צריך להיות מוצלח ובעל חוש הומור ע"מ שיוכל לייצג אותם נאמנה. 

אפשר לקרוא את המאמר בתחילת השיעור, אפשר להמחיז אותו, אפשר להסריט אותו מראש. לפעמים בעזרת 2 מתוך משתתפי השיעור, שביקשנו מהם מראש לעשות זאת. 

כאשר מסריטים את המאמר מראש, חשוב לחשוב: היכן יושבים 2 המשתתפים בדו-שיח: בבית מדרש? על חוף הים? במסעדה? תוך כדי נסיעה ברכב? 

 

ג. אפשר להראות את כל המאמר בבת אחת, ואפשר להראות אותו בכמה פעמים. בכל מקרה, צריך להכין שאלות, להראות אותם לתלמידים עוד לפני שהם רואים את המאמר, והם צריכים לענות על השאלות תוך כדי שהם רואים / שומעים את המאמר. 

 

ד. כדי שיהיה אפשר לתת לתלמידים שאלות, צריך להתחיל באיזושהי הקדמה. הנה כמה אפשרויות:

  1. לשאול את התלמידים- איך מתכוננים לראש השנה? או- איך אתם מתכוננים לראש השנה? לאסוף תשובות, לכתוב על הלוח, ואז להראות את המאמר. 
  2. לשאול את התלמידים- מי יודע מה זאת "עבודת המידות"? לאסוף תשובות, וכו'. 
  3. לשאול את התלמידים- האם אפשר לשנות התנהגות שלילית?, וא"כ- איך? לאסוף תשובות, וכו'. 
  4. אפשר לחשוב על אפשרויות נוספות.

מטרת החלק הזה בשיעור הוא "להכניס את התלמידים" לדרך החשיבה של המאמר. 

 

ה. להכין שאלות, להדפיס אותם על דף, ולתת לתלמידים. להלן רשימת שאלות (לא לשכוח לתת שם לכל אחד מ-2 המשוחחים):

  1. כמה טענות טוען המסתפק, למה קשה לעשות שינוי?
  2. נסה להגדיר כל אחת מהטענות!
  3. האם הוא באמת מאמין בכל אחת מהטענות שהוא טוען?

 

ו. לחלק את התלמידים לקבוצות, ולאפשר לכל קבוצה להגיע למסקנות בקשר לשאלות אלו. לתת לנציג של כל קבוצה להביע את מסקנת קבוצתו. לעורר דיון בין הקבוצות. לא חייבים להגיע למסקנות .

 

ז. לפני שעוברים לסעיף הזה, צריך לדעת כמה זמן אנחנו יכולים/רוצים להקדיש לסעיף זה. כמובן, שיעור זה יוכל להיות חלק מסדרת שיעורים, ואז ניתן להקדיש זמן רב מאוד לסעיף זה. את הסעיף הזה לקיים רק אם יש מספיק זמן. אפשר לדלג על חלקים מסעיף זה. 

 

בואו ננסה להתבונן בפרטי הטענות המובאות במאמר. להלן רשימת נושאים שאפשר לדון עליהם. אפשר לדון בפורום של קבוצות. ואפשר לדון בפורום של כל הקבוצה. אפשר גם לתת "שיעורי בית", ולערוך מעין סקר בקשר לחלק מהנושאים. איך לערוך סקר- על כך נוכל לדבר באחד השיעורים הבאים. אני כותב בקיצור את ההתייחסות שלי לכל אחד מהסעיפים. כמובן- לא חייבים להסכים לדעתי! כמובן- לא חייבים להתייחס דווקא לנקודות אלו!

  1. האם המסתפק הבין מלכתחילא את מה שהמשכנע טען? למה? לענ"ד- כי אין לו ה"א שאפשר לעשות שינוי יסודי. מענין, הוא גם לא הבין לאיזה התנהגויות שליליות התכוון המשכנע. כנראה זה מאותה סיבה. האם היה קשה למשכנע, לשכנע את המסתפק שאלו התנהגויות שליליות? למה? האם זה רק בגלל שהמאמר לא רוצה להתמקד בכך? האם אצל כל האנשים השלב הזה הוא כל כך פשוט? למה? יש אנשים שבטוחים שהם בסדר. רוב האנשים משכנעים את עצמם במידה זו או אחרת. לעיתים קרובות קשה להתווכח איתם, צריך פשוט להראות להם שיש אופציה אחרת. 
  2. באיזה מקומות המסתפק מגיב בהומור? למה? זאת דרך טובה להדוף התקפות. בעצם- להוריד מרצינות הענין. 
  3. המסתפק טוען שא"א להשתנות, ומביא את מרק טוויין כראיה. הרי כל היושבים כאן בחדר הם חזב"ת! סימן שאפשר להשתנות. מה דעתכם על הטענה של מרק טוויין? קיום מצוות קשה מאוד לשנות. אבל התנהגות פנימית- כעס, רדיפת כבוד, קנאה, תאוות, וכד'- הרבה יותר קשה לשנות.
  4. להתמקד בדבר אחד קטן. הרי יש כ"כ הרבה בעיות, מה יעזור אם אני אצליח להשתפר בדבר אחד קטן? א. "לא עליך המלאכה לגמור, ואי אתה בן-חורין להתבטל ממנה". ב. שינוי בדבר קטן, מביא לשינויים נוספים. 
  5. "לכן אף פעם לא הצלחת לשנות את עצמך". כנראה שכותב המאמר חושב שזה פרט חשוב. למה, לדעתך הפרט הזה חשוב כ"כ? אדם מתבייש מהחטאים של עצמו. האדם חשב על עצמו שהוא אדם רציני, ולא נוחה לו המחשבה שהוא התנהג בצורה מבישה. אבל, אם האדם מורכב מחלקים שונים, ובתוכו נמצא יצר רע, ובעיקר: הוא מורכב גם מגוף, שהוא נחות- אז הוא נרגע. הרי זאת המטרה שלנו: להעלות את הגוף. 
  6. איך להתייחס לכשלונות? זאת נקודה שחייבים לזכור. אין כאן מקום להאריך בזה יותר.

 

ח. לקראת סוף השיעור, הגיע הזמן לשאול: מי מוכן לנסות לעבוד על עצמו בדרך זו? להשתדל שיהיו כמה כאלה שיסכימו. לקנות מעטפות ולחלק לכל הנוכחים. לשבח מאוד מאוד את כל אלה שלקחו על עצמם. אולי אפילו להכניס "מקדמה" למעטפה.

 

ט. עוד לפני מסירת השיעור:

לנסות להתאמן במסירת שיעור זה. אפשר להתאמן "מול הראי", ואפשר להתאמן בעזרת חבר, או בן-הזוג, וכד'. 
לשים לב כמה זמן צריך להקדיש לכל אחד ואחד מחלקי השיעור. ועל פי זה להחליט: אולי כדאי לוותר על חלק מהשיעור? אולי כדי להפוך את השיעור הזה לחלק מסדרה של 2/3 שיעורים? 
לשים לב מה אני צריך להביא איתי אל השיעור: מעטפות. מקדמה אם יש. אם אין: סוכריה או משהו סימלי אחר, לאלה שקבלו על עצמם. 

Прочитано 940 раз
Другие материалы в этой категории: « 01 – Рав Баум – Примеры лекций
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии

Главная

Рав Баум

Рав Раковский

Рав Гельфанд

Объявления

Контакты

Рав Гурвич

Другие уроки

Кутуков

Архив

Контакты

Счетчик посещений

10645402
Сегодня
Вчера
На этой неделе
На прошлой неделе
В этом месяце
За прошлый месяц
За все дни
187
287
1604
10641393
19369
15732
10645402

Ваш IP: 54.163.20.123
Время: 2019-05-23 13:35:01

Счетчик_Яндекс

Яндекс.Метрика

S5 Box

Вход

войти?

вошел!

Входим или создаем аккаунт

Для регистрации на сайте свяжитесь с администрацией - контакты